Prije nego što je postao pisac naučne fantastike, Frank Herbert je radio nekoliko čudnih poslova. Godine 1957., dok je zarađivao za život kao novinar, Herbert je otputovao u državu Oregon da napiše članak o tome kako državna vlada koristi travu siromaštva da stabilizira pješčane dine koje su se protezale duž obale. Impresioniran veličinom i obimom pacifičkog sjeverozapada, čiji se prirodni krajolik činilo patuljastim čak i najvećim gradovima u kojima je bio, Herbert nikada nije završio zadatak pisanja. Umjesto toga, dijelovi njegovog uma počeli su da rade na onome što će postati najuticajniji naučnofantastični roman u istoriji žanra.
Danas ovaj roman poznajemo kao Dune. Prvobitno je objavljen 1965. godine i služi kao temelj za epski film Denisa Villeneuvea, čiji nastavak stiže krajem 2023. godine. Radnja je smještena u izmišljenu i veoma daleku budućnost, u kojoj je čovječanstvo uspjelo kolonizirati čak i najudaljenije kutke galaksije. Njegov protagonist je Paul Atreides, pretpubertetski nasljednik drevne, aristokratske porodice kojoj je – nešto prije početka priče – dodijeljeno upravljanje pustinjskom planetom Arrakisom. Njihov posao je da nadgledaju eksploataciju i izvoz droge koja produžava životni prostor i vrijeme, poznata kao spice melange, koja se može naći samo na Arrakisu.
Kada su čitaoci prvi put upoznati sa svijetom Dine 1960-ih, brzo su otkrili da nije nalik bilo kojem izmišljenom svemiru na koji su do sada naišli. George Lucas je godinama bio daleko od pisanja prvog nacrta Ratova zvezda. Naučna fantastika je još uvijek bila u povojima i obično se pojavljivala u obliku kratkih priča koje su objavljivane u časopisima poput Amazing Stories. Općenito, ove priče su se mnogo više bavile stvaranjem napetog zapleta ili istraživanjem zanimljive ideje o ljudskoj prirodi nego uspostavljanjem žive alternativne stvarnosti koja diše. Herbertova dina je postigla ovo drugo ne gubeći iz vida prvo.
Ponovno promišljanje naučne fantastike
Naravno, Herbert nije bio prvi koji se okušao u konstruisanju takve stvarnosti. Više od decenije prije nego što je objavio svoj magnum opus, britanski lingvista i pisac fantastike J.R.R. Tolkien ga je u tome već pobijedio. Tolkienova trilogija Gospodar prstenova proširila je granice Međuzemlja kako su bile zacrtane u njegovom ranijem djelu, Hobit. Dodaci koji sadrže historiju kraljevstava i njihovih kraljevskih loza učinili su da priče koje su zabilježile postaju sve vjerodostojnije. Ali tamo gdje je Tolkien crpio inspiraciju iz engleskog i galskog folklora, Herbertova akademska interesovanja ležala su negdje drugdje. Izvorni materijal koji je pretvorio u Dune nije pronađen u mitu, već u istoriji.
Oni koji poznaju Dinu mogu precizno utvrditi brojne veze između Herbertove mašte i stvarnog svijeta koji ju je potaknuo. Budući da se priča odvija u budućoj verziji našeg stvarnog univerzuma, logično je da društva prikazana u Dini trebaju imati tragove svojih današnjih kolega. U Duneu, planete koje je koloniziralo čovječanstvo organizirane su u feudalni sistem koji se zove Landsraad – riječ posuđena iz danskog i znači “zemaljsko vijeće”. Herbertov izbor da koristi strani izraz za razliku od engleskog nagoveštava mogućnost da je galaktičko carstvo u knjizi skandinavskog porijekla, ili u najmanju ruku zasnovano na evropskom feudalizmu.
Slično tome, mnogi likovi – uprkos tome što žive u potpuno drugačijem milenijumu – imaju moderna prezimena. Na primjer, desna ruka glavnog antagoniste romana, Atreidesovog nadbornika Vladimira Harkonnena, zove se De Vries, što je prezime koje dolazi iz regije Frizija u sjevernoj Holandiji. Isto tako, melanž začina, najrjeđa i posljedično najvrednija roba u poznatom svemiru, jasan je analog prirodnim resursima poput nafte i plina. Kao i kod začina, ove supstance se nalaze samo na odabranim mestima širom sveta, a njihovo prisustvo (ili odsustvo) ima velike posljedice po ljudski razvoj i međunarodne odnose.
Istorija Dune
Iako je Herbert nastojao da svoje pisanje učini dostupnim velikom broju čitalaca, želio je i da zadovolji svoje akademske interese. Kako bi se njegov izmišljeni univerzum osjećao što realističnijim, pobrinuo se da historija svemira Dune bude jednako složena kao i naša. Na primjer, nije slučajno da su planete koje se spominju u priči ujedinjene pod carem i organizirane u feudalni sistem. Stoljećima prije početka romana, čovječanstvo je bilo primorano na ivicu istrebljenja zbog mašina. Kada su konačno uspjeli da preokrenu tok, preživjeli iz ovog sukoba (kasnije nazvan Butlerian Jihad) odlučili su zabraniti stvaranje umjetne inteligencije.
Ova rezolucija — „Ne pravi mašinu nalik ljudskom umu“ — postala je centralna zapovjiest civilizacije koja napreduje i pomaže da se objasni zašto društva prikazana u Dini nisu toliko napredna kao što bi se moglo očekivati. Kulturološki gledano, čini se da je Butlerian Jihad vratio društvo u polusrednjovjekovno stanje. Na primjer, čitaoci se mogu iznenaditi kada otkriju da je religija živa i zdrava u Herbertovoj dalekoj budućnosti, igrajući mnogo važniju ulogu nego u naše vrijeme. U nekom trenutku tokom svoje odiseje u duboki svemir, čovječanstvo je spojilo sve religije „starog svijeta“ u jedan humanitarni tekst.
Ovaj tekst, poznat kao Narandžasta katolička Biblija, jedno je od najutjecajnijih djela u cijelom svemiru Dune. Njegova duhovna učenja, zbirka zajedničkih tema preuzetih i iz monoteističkih i iz politeističkih religija, služe kao vodeći principi za to kako se građani galaktičkog carstva trebaju ponašati i pristupiti konceptu napretka. Njegova vrhovna zapovijed, “Ne unakaži dušu”, sama je po sebi varijacija naučene lekcije iz Butlerianskog džihada.
Mnogi od ovih uvida se ne pojavljuju u Villeneuveovom filmu. Oni čak nisu ni naglašeni u romanima, ali se mogu sakupiti iz dodataka i indeksa na kraju svake knjige. Upravo na ovim često zanemarenim stranicama krije se Herbertov genije (i revolucionarni uticaj koji je imao na žanr naučne fantastike).
Izvor: BigThink
Prijevod: E-volucija